PASSO DO ADEUS

Hoje já não há um só burguês a pedir poetas assados como nos tempos de Baudelaire. Nestes tempos em que tudo parece ter sido visto e experimentado, mesmo o que está por vir, os poetas já não escandalizam, muito menos surpreendem. Sem céu nem inferno, aqueles que perseguem a beleza parece terem atingido aquilo que a Igreja Católica já aboliu dentro de si: o limbo.

Quanto pesa a vida? A vida de um homem é mais pesada Que o homem Ou mal suporta o peso do seu riso? A sua sombra cai Sobre ele como um velho Muro com entranhas de musgo Quando lembra a morte que há-de vir Ou a vida que não viveu? As palavras que nascem das suas mãos São à noite as pedras por onde passa O seu caminho Ou tão só a água da sua miragem? Saberá a  irmã árvore pensativa Que o seu peso é o lume Que sobe ao céu Ou o corpo que ela leva Ao útero da terra? E tu homem tão triângulo Tão parábola sabe que O sofrimento o medo a maldição O silêncio as palavras perdidas Tão pesadas tão muralhas Só As suportas Porque alguma poesia alguma música São o Atlas do teu mundo. HENRIQUE DÓRIA

O nacionalismo sempre foi o refúgio dos crápulas mas, no Brasil, surge agora como uma pandemia de dois virus aliados: nacionalismo e religião.O nacionalismo brasileiro funda-se numa suposta homogeneidade da sociedade baseada numa suposta identidade nacional, quando o Brasil é o expoente máximo da diversidade. Com isso procura esconder as profundas divisões na sociedade brasileira que vai dos imensamente ricos aos imensamente pobres, aos que não têm existência face à sociedade porque nem sequer o nascimento têm registado. Não tendo existência face ao Estado, não têm qualquer identidade. Aquilo que o golpe de 2016 contra Dilma fez foi interromper a débil tentativa do PT de amenizar ligeiramente esta indecência. Foi um golpe liderado por uma facção da CIA vagamente legalista, vagamente democrática, mais civil e civilizada, aliada a outra facção da CIA que dá instrução aos militares brasileiros, que forma os generais, que usa facilmente a ameaça e a violência. Ambas a facções  estava...

Queria ser apenas camponês, uma vida respirando a terra, mensageiro levando nas mãos, para ela, o coração das quatro estações. Mas exilei-me na cidade e, agora, todas as preocupações inúteis do mundo me consomem. No campo eu teria a companhia das árvores, das videiras e das ervas, na cidade tenho a companhia dos homens que se preocupam com o sentido das coisas para que elas tenham qualquer utilidade. No campo não precisaria de procurar o sentido das coisas porque o sentido são as próprias coisas, e nós dentro delas.

Sinto repugnância pela maior parte dos homens. Estúpidos, mentirosos, egoístas, cínicos, desonestos, burlões, ladrões, malvados, são tão abundantes como é abundante a sua vulgaridade. Acreditar que uma simples revolução feita por uma vanguarda iluminada poderia mudar num instante essa humanidade desprezível é estúpido e desprezível. Porque a primeira condição para acreditar é não acreditar, nada dar como certo, nem aquilo em que se acredita.Foi por acreditarem que todas as revoluções falharam. Os revolucionários acreditam primeiro neles próprios. Esse é o seu primeiro erro, porque a primeira virtude é duvidarmos de nós mesmos. A mudança exterior é a mudança apenas da aparência. Toda a mudança tem de assentar na mudança interior, e essa só poderá levá-la a cabo o próprio. Tem de ser o primeiro ato de liberdade de cada ser para poder compreender que, logo a seguir, tem de abdicar dessa liberdade conquistada para poder ser  o outro e o outro em si. Foi aí que falharam Platão, Gandhi ...

Encher de amor os cântaros da alma e, depois de cheios, colocar-lhes mais amor, e muitas vezes mais amor, sem que nunca transbordem, sem que nunca desperdicem uma só gota desse amor transbordante. Nascer para amar, com a certeza de amar para a morte. Embriagar-se com a sua água pura. Fazer do corpo a alma, tornando então a alma um corpo divino.

Sermos nós, sem temor da derrota nem júbilo da vitória. Porque a verdade da existência é simultaneamente vitória e derrota. Para todos. Sem exceção. Para os que colecionam vitórias, a dor da derrota final anulará o júbilo de todas as vitórias; para os que colecionam derrotas, a derrota final será uma vitoriosa libertação. Para aqueles, como eu, que caminham entre vitórias e derrotas, aceitando ambas e fazendo de ambas o seu ser, o fim será recebido em serenidade.