PASSO DO ADEUS

 Nada nos deuses é oferenda para os homens. A vida que lhes deram tem o preço da morte, a alegria o preço da tristeza, o riso o preço das lágrimas. Trocam a fortuna pela desgraça, as mansões dos ricos pelos casebres dos pobres, a glória pela humilhação, o nascimento ao amanhecer pela morte ao crepúsculo. Jamais os ricos ou os pobres compreenderão a vontade dos deuses, porque são tão efémeras as suas moradas, ou porque tantas vezes aqueles se atormentam e sofrem e estes se alegram e têm momentos de felicidade. Jamais os deuses hão de compreender  a fome e sede de amor dos homens que são a sua grandeza face ao orgulho divino. De tão grandiosos, os deuses estarão sempre distantes dos homens, tal como as estrelas, e é essa distância que os faz incapazes de amar. Eles, os deuses, caminham serenos e altivos sobre a roda do tempo, sem compreenderem que, como os homens, não irão resistir à sua invisível mó.  

Vivemos no fundo da caverna Mas a nossa sombra persiste Na luz da Primavera Possivelmente leve Possivelmente livre Possivelmente forte para nos libertar. Vivemos num mundo onde é obscura a aurora Mas a nossa sombra está  No antimundo Uma sombra agitada Que sonha Um lugar em forma De coração Coração imortal Uma sarça ardente Que não se consome Mesmo que a devoremos. Vivemos na casa da loucura Com reis negligentes Brincando como crianças coxas Trocando o bem pelo mal Debaixo de nuvens maduras Reis cruelmente coroados antes de abdicarem. HENRIQUE DÓRIA

  Percorro o estreito caminho entre dois abismos: a palavra e o silêncio.  Temo a palavra porque  mostrará sempre a minha imperfeição. O silêncio atrai-me porque, através dele, eu mergulho na minha frágil alma. A palavra aproxima-me da escravidão, o silêncio aproxima-me da morte. Por isso caminho sonhando, fazendo, em silêncio, esvair-se das minhas mãos inquietas as palavras. Elas serão sempre a minha rosa. Elas serão sempre o meu pó.  

  O cristianismo faz dos homens simples funcionários de Deus, e dos religiosos os seus superiores hierárquicos. Nenhuma diferença entre o imperador romano que se fazia venerar como deus e o Deus dos cristãos que se faz venerar como imperador. A vida e a morte estavam nas mãos de ambos. A salvação, no cristianismo mais profundo, o de Calvino ou de Pascal, é um ato arbitrário de Deus no dia do juízo final, como a vida e a morte eram um ato arbitrário do imperador no Coliseu de Roma. O que nos diz Agostinho de Hipona é que não são os nossos atos que nos salvam, mas a insondável graça de Deus. Agostinho, o santo, não logrou compreender a maldade dessa crença. Por que momentos terríveis estaria ele a passar para que essa insoldável maldade fosse a maior manifestação do poder de Deus por ele tão exaltada? Roma estava a desmoronar-se. O imperador já não detinha o poder de decidir da vida ou da morte dos homens. Os homens que assaltavam Roma eram apenas bárbaros e homens que colocavam o im...

 Sonho, sonho sempre. Desejo, desejo sempre. Mas o meu sonho e o meu desejo mostram-me sempre a minha própria incompletude.

Vivemos em transformação, e essa transformação é a causa da nossa angústia porque somos e a cada instante deixamos de ser. Atravessamos o céu como nuvens flutuantes que os nossos sonhos criam com os sonhos dos outros.

 Como conviver neste palco do teatro do absurdo que é o mundo? A arrogância e a avidez dos poderosos domina-nos mesmo que nos revoltemos. O sofrimento dos miseráveis e dos desgraçados faz-nos sofrer também por eles e pela nossa impotência para o transformar. O amor torna-nos escravos de quem amamos, mas a sua ausência afunda-nos na angústia do vazio. O saber dá-nos o orgulho de uma falsa superioridade, mas a ignorância gera em nós o sentimento de que algo nos falta para nos conhecermos a nós e ao mundo. A consciência de tudo isto retira-nos a serenidade com que devemos aguardar o face a face com a morte.

 Nunca qualquer Deus ouvirá a voz da dor, de tão distante que os homens O conceberam. Em vão os homens rezam, em vão eles suplicam, em vão se vingam deixando de lhe rezar, ou nele falar, ou acreditar durante dez anos como ordenou um certo rei, em vão eles se revoltam contra a Sua tirania atirando flechas contra o céu para O matarem, como faziam os antigos trácios. A sua voz, o seu silêncio ou a sua cólera serão sempre dissolvidas pelo celeste Nada, o lugar onde  Deus se encontra.

 É tão estranho que o lugar dos mortos seja também o lugar dos que não foram concebidos!

  Para quê a sabedoria se ela não nos dá a felicidade? Com a sabedoria vamos moldando o nosso interior calcário, mas isso só nos traz angústia porque a obra nunca estará concluída e o que foi moldado angustia-nos pela imperfeição. Com a sabedoria ficamos sempre aquém de nós e do azul que sonhamos porque ela nos impele a sonhar mais. Sentimentos e desejos, esperanças e medos passados projetam-se num futuro incerto de que não sabemos o princípio mas temos a certeza do fim. Com a sabedoria vencemos o tédio cotidiano, mas caímos noutro tédio ainda mais profundo que é a consciência da morte. Com ela não nos preparamos para a morte, apenas a ela nos vamos habituando e ela nos vai cansando. Depois de a ciência nos dizer que, não só o homem mas também o sol e as outras estrelas, os buracos negros, as nebulosas e até os átomos com o que dentro deles se move hão de morrer, depois disso, buscar a sabedoria é navegar num oceano de bagatelas espirituais. Não seria mais sensato e útil fazermos e...